文//董洪军正规股票t十0交易平台
图//作者/网络
人常说：“一方水土养一方人”。高碑店自古为膏腴之地，钟灵毓秀，人杰地灵。特别是宋辽以后的数百年间，因地处京畿之地，得文化濡沐之先，更是人才辈出。仅辽、金、元三朝，就出过四位“宰相”，人文之盛，由此可见一斑。
辽代：太康年间南府宰相——王棠
王棠是新城县（高碑店市）人，自幼聪慧好学，博闻强记，诗文俱佳。令人称道的是，他在科举考试中“连中三元”，将解元、会元和状元集于一身，是辽朝历史上三十四位状元中唯一的“连中三元”者。事实上，自从隋朝创立科举制至清末废除科举，一千多年中“连中三元”者也不过十几个人而已。
《新城县志-王棠传》
王棠初任上京临潢府（今内蒙古巴林左旗）盐铁使，雷厉风行，秉公执法，后被诬告入狱。洗刷冤情后调任东京（今辽宁省辽阳市）户部使，在辽东赈济灾民，政声颇佳。大康三年(1077年)，升任枢密院副使，拜南府宰相。在任期间，王棠克己尽职，推行汉儒文化，对政事一丝不苟，严明法治，赈济灾民，安抚流民，解百姓疾苦，被誉为辽朝一代贤相。
展开剩余77%《辽史》王棠传记载：“王棠......，入为枢密院副使，拜南府宰相，大安末卒。棠，练达朝政，临事不怠，在政修明法度，有声。”
金代：天会年间中书令——时立爱
我们无从知晓“立爱”这个名字的由来，但从他做人、做事、做官的经历来看，堪称一位有爱心之人。
时立爱神道碑
时立爱是新城县人，自幼好学，辽太康九年（1083年）中进士。他生长在宋、辽、金交战的混乱时期，初为辽臣，目睹了辽朝的官场黑暗，弃官回乡。
时立爱幼时家境富裕，一遇荒年家里就开仓赈济百姓，并免去许多乡民债务，深受乡邻爱戴。他也从小就有了体恤穷苦百姓的意识。
当时，金、辽交战，辽国境内生灵涂炭，百姓苦不堪言。已是金臣的时立爱上书金太祖完颜阿骨打，劝行招抚政策，禁止杀掠，抚恤流民，利用汉官，以汉治安民。金太祖接受了他的建议，使众多百姓免遭杀戮，战乱之后的社会经济得以快速恢复。
天会九年（1131年），时立爱升任侍中、知枢密院事，执掌金国军政大权，后又加中书令。天会十五年，时立爱致仕，加开府仪同三司、封郑国公。
天眷三年（1140），时立爱去世，终年八十二岁，谥号忠厚，葬于新城紫泉河畔。时立爱墓地被称为“时林”，风景秀丽，尤以秋色最为闻名，“时林秋色”被列入“新城八景”。
元代：忽必烈朝中书右丞相——安童
安童是著名的“蒙古四杰”木华黎的四世孙，新城县乃安童封地。他少年即随父亲霸都鲁征战，十六岁被忽必烈任命为怯薛长，也就是禁卫军的长官。
安童碑-董洪军作品
从至元二年（1265年）开始，安童先后出任中书右丞相长达十余年之久。在任相期间，他深受儒家思想影响，励精图治、整肃朝纲、除苛政、举贤能、抑奢淫、薄税敛，并且扳倒阿合玛、桑哥等贪腐之臣，积极推行汉治，重用汉官儒臣，提高汉人的地位，是元朝著名政治家。
至元三十年，安童病逝于京师。大德七年成宗铁穆尔追赠安童为推忠德翊运功臣，太师、开府仪同三司，上柱国，东平忠宪王，并在安童家族封地新城县（今高碑店市和平办事处境内）通达之处敕立《开国元勋命世大臣之碑》，建立祠堂、官以祭之。
目前此碑碑座尚存，碑体无踪。民国《新城县志》载有该碑碑文。
元代：英宗朝中书右丞相——拜住
拜住是木华黎六世孙，也就是安童之孙。他出生在今高碑店市和平办事处境内的南虎贲驿村附近，此地当年为其家族封地，俗称拜住庄园。这里曾是元英宗驻跸之所。清道光《新城县志》载：“在县城县西三十五里，元英宗至治三年驻跸于此，赐拜住为别业。”
《新城县志-拜住传》
《元史·拜住传》记载：拜住五岁时父亲去世，由母亲教养，自幼学习汉儒、孝悌之学。元武宗至大三年（1309年）十二岁的拜住承袭怯薛长，掌管宿卫。元仁宗延祐二年（1315年）进资善大夫，四年进荣禄大夫大司徒，五年进金紫光禄大夫，六年加开府仪同三司，参议大政。元英宗元年（1321年）拜中书平章政事，中书左丞相。至治二年（1322年）拜中书右丞相。
拜住任相期间，振立朝纲、修举废坠、裁减庸官、行助役法、革除弊治、大胆重用汉官儒臣，朝野焕然一新，出现新兴局面。
至治三年（1323年），以御史大夫铁失为首的蒙古保守派发动政变，在元上都南坡之地刺杀了拜住和元英宗，拜住时年二十六岁。
辽、金、元三个朝代，与高碑店有渊源的四个宰相，是高碑店市历史文化和历史名人的一个缩影。
【督亢文化研究会】
作者简介：
董洪军，生于1972年正规股票t十0交易平台，河北高碑店人，高碑店市人大代表，河北省青年美术家协会会员，督亢文化研究会会员，历史文化爱好者。
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